PEDRA DEL SOL II

LA IMATGE CENTRAL

La deïtat que es troba al centre del seu disseny ha provocat molta polèmica: n'hi ha que diuen que es tracta del déu Tonatiuh, el déu del Sol, Xiuhtecuhtli, la deïtat del centre de l'Univers, i fins i tot Huitzilopochtli. Fa uns anys es va plantejar que aquesta imatge té a veure amb l'inframón, amb la terra, o que és el Sol nocturn. Recentment, es va dir que representa una versió peculiar de Tonatihu.

El déu central de la pedra es llueix amb les seves dues mans, cadascuna amb una polsera; un ull i cella, perquè res se li pot amagar. A més a cada mà, les seves urpes capturen un cor humà, i la seva llengua està representada com un ganivet de pedra foguera, expressant la necessitat de sacrificis per a la continuïtat del moviment solar.

A més el disc central conté els signes dels punts cardinals col·locats entre els signes de les Eres: el Nord, signe 1 Pedrenyal; Sud, signe 1 Pluja; Aquest, amb  Xiuhuitzolli  un signe heràldic, i  Oest, amb el signe juliol Mono.

Els quatre quadrats que envolten la deïtat central representen els anteriors quatre sols que van precedir a l'actual Cinquè Sol.

PRIMER CERCLE

Al voltant de la imatge central de la Pedra del Sol, al primer cercle, apareixen la representació dels cinc sols generadors del món: 4 jaguar (Nahui ocelotl),  el primer Sol; 4 vent (Nahui Ehécatl),  el segon Sol; 4 pluja de foc (Nahui quiáhuitl)  el tercer Sol; 4 aigua (Nahui atl),  el quart Sol.

La corona la formen els pictogrames dels vint dies batejats del calendari sagrat asteca, Tonalpohualli en sentit anti horari. Aquests vint dies s'anaven combinant amb tretze números fins que es formava un any sagrat de dos-cents seixanta dies.

Aquests són: Cipactli, Ehecatl, Calli, Cuetzpallin, Cóatl, Miquiztli, mazatl, Tochtli, Atl, Itzcuintli, Ozomatli, Malinalli, Ácatl, ocelotl, Cuauhtli, Cozcaquauhtli, Ollin, tecpatl, Quiahuitl i Xochitl.

SEGON CERCLE

La segona corona conté diverses seccions quadrades, en cada secció conté cinc punts que es creu que representen les setmanes de cinc dies. Hi ha també vuit angles que divideixen la pedra en vuit parts. Aquests representen els raigs solars col·locats en direcció als punts cardinals.

TERCER CERCLE

A la part més baixa de la pedra, hi ha dues serps de foc, Xiuhcoatl, que envolten i emmarquen la pedra i porten al déu pel firmament, un enfront d'una altra. Els seus cossos estan dividits en seccions que podrien simbolitzar flames i membres de jaguar. Aquestes seccions podrien representar cinquanta-dos cicles anuals: el segle asteca va consistir en 52 anys, cada correspondència entre el principi de l'any civil amb el sagrat.

A la part superior del monòlit, un quadrat tallat entre les cues de les serps representa la data "13 Acatl". Això se suposa que correspon a 1479, l'any en el qual el calendari va ser completat.

En els extrems del relleu, hi ha vuit forats equidistants, representant diverses constel·lacions.

ELS COLORS

Després de l'anàlisi de mostres microscòpiques de rastres de pintura de Pedra del Sol se sap que aquest monòlit va estar cobert (i no en tota la superfície) pels colors vermell i ocre, tonalitats que concorden amb el seu simbolisme.

Actualment, la Pedra del Sol pot visitar a la sala Mexica del Museu Nacional d'Antropologia, a la ciutat de Mèxic.

Vídeo documental de la Sala Mexica (on hi ha la pedra del sol) - Museu Nacional d'Antropologia

 "Axayacatl estava ocupat en llaurar la pedra famosa i gran, molt llaurada, on estaven esculpides les figures de mesos i anys, dies i setmanes, amb tanta curiositat que era cosa de veure ..."

Fra Diego Durán - Història de les Índies de Nova Espanya

Thanks to:

http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/histdeltiempo/mexicana/prehispa/p_calemx.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_del_Sol

http://tonalpohualli260.wordpress.com/category/la-piedra-del-sol/

Fonts:

http://squitel.blogspot.com.es/2014/02/la-piedra-del-sol.html

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2014/02/09/la-piedra-del-sol-o-calendario-azteca

PEDRA DEL SOL I

La  Pedra del Sol  és un disc monolític de basalt amb inscripcions al·lusives a la cosmogonia mexica i als cultes solars. És comú i incorrectament anomenada Calendari Asteca.

La roca que dóna origen al monòlit es remunta cap a l'any zero, quan és llançada en forma de lava pel volcà Xitle. Prové del sud de la Conca de Mèxic, potser de Sant Àngel o del sud de Xochimilco.

Va ser llaurada durant l'època d'esplendor dels Mexicas, al voltant de 1512, i les imatges a la seva superfície es refereixen a la cosmovisió d'aquest poble.

El monòlit va sintetitzar el coneixement astronòmic que els antics mexicans havien desenvolupat fins abans de la conquesta espanyola. La pedra va ser localitzada "circumstancialment" a finals del segle XVIII al costat sud de la Plaça Major de la ciutat de Mèxic, on havia estat dipositada amb el relleu a baix i acuradament soterrada per no ser destruïda pels evangelitzadors espanyols durant el període colonial.

Segons l'arqueòleg Felipe Solís, "els supervivents a l'hecatombe van protegir el seu disseny amb una capa de cendres volcàniques o sorra, de manera que la van salvar d'una imminent destrucció."

Però la data exacta del seu descobriment, el 17 de desembre de 1790, posa en evidència que el seu ressorgiment de les entranyes de la terra va ser un esdeveniment magistralment planejat, ja que en aquesta data començava l'any tretze-Canya. El símbol col·locat a la part superior del Calendari Asteca.

La Pedra del Sol és un dels monòlits més antics que es conserva de la cultura mexica. En el Temple Major de Mèxic-Tenochtitlan, probablement va ocupar un destacat lloc col·locat sobre un dels temples anomenat Quauhxicalco. Abans del recent descobriment del monòlit de Tlaltecuhtli, déu-deessa de la terra, amb els seus 4 per 3,57 metres d'alçada i que es troba actualment en procés de salvament i restauració, es pensava que la Pedra del Sol era el més gran en dimensions.

Va ser enderrocada o enterrada al consumar la Conquesta de Mèxic i va romandre així fins a la seva troballa al Zócalo, la plaça major de Ciutat de Mèxic. En diferents èpoques la pedra ha estat col·locada en diversos llocs, entre ells l'exterior de la paret ponent de la catedral metropolitana. Actualment s'exhibeix a la sala Mexica del Museu Nacional d'Antropologia i Història, situat en el conjunt del Bosc de Chapultepec; i pel lloc que ocupa l'interior de la sala, se li pot considerar la peça més important.

Probablement va ser nomenada Ollin Tonatiuhtlan  que significa "Tonatiuhtlan de Ollin" o "Sol de Moviment". Aquesta manera de dir-se té relació amb la forma en què, segons la cosmogonia mexica, s'espera que acabi l'era del Cinquè Sol (l'era actual). Es diu que "Ollin Tonatiuh" finalitzarà amb una sèrie d'enormes i devastadors terratrèmols.

El primer estudi sobre la Pedra del Sol el va fer Antonio León i Gamma a 1792. Des de llavors, s'han realitzat infinitat d'estudis sobre el monòlit.

Una de les preguntes constants sobre aquesta escultura calendàrica és si la seva posició era horitzontal o vertical. Ara se sap que la posició de la Pedra del Sol havia de ser horitzontal i mostrava la imatge del relleu solar com en molts altres monuments de forma cilíndrica.

També s'han fet diverses propostes sobre el valor numèric de cada un dels elements presents en el relleu, de tal manera que gràcies a complicades operacions matemàtiques, se suposa que el monòlit representa la suma d'observacions astronòmiques i és el resultat de complicats còmputs calendàrics, encara que la informació que existeix sobre aquesta creació escultòrica es troba molt dispersa.

Ells estructuraven els seus calendaris amb fins pràctics, com l'agricultura i amb fins astronòmics, els quals en conjunt donaven la pauta per a l'elaboració dels seus complexos ritus que fins avui dia estan presents, barrejats amb el culte catòlic, producte de l'inevitable sincretisme cultural, constituint una poderosa força vital del Mèxic profund.

La Pedra del Sol va ser esculpida en pedra volcànica per Axayacatl,  emperador asteca, que entre guerra i guerra va poder acabar-la i inaugurar-la en una solemne cerimònia poc abans de morir en l'any de 1481.

En aquesta pedra també va sintetitzar-se de manera magistral la concepció cosmogònica del temps cíclic que havien descobert els antics habitants, gràcies al seu profund coneixement de l'astronomia. El Sol, els planetes Venus i la Terra, amb el seu satèl·lit, la Lluna, van ser els astres directament implicats en aquest teixit astronòmic gravat en el majestuós monòlit.

Vista per primera vegada, la pedra és un gran cercle decorat amb nombrosos símbols. Si ens acostem per observar millor l'escultura és evident visualitzar les cinc eres cosmogòniques consignades en els texts indígenes del segle XVI i en els còdexs prehispànics. La del cinquè Sol, és l'edat còsmica de major dimensió representada en aquest monòlit.

Aquesta primera observació ja deixa entreveure que cada un dels símbols que es troben en aquesta pedra conté un significat cronològic.

En una segona observació, veiem en el primer anell de la Pedra del Sol els vint dies amb els quals es formava el calendari prehispànic, i això és un altre senyal que ens manifesta la seva associació amb el tonalpohualli,  el calendari sagrat dels antics mexicans.

La presència de vuit rajos del Sol i el símbol de l'any Xihuitl, és un detonant que confirma, amb tota seguretat, que en aquesta roda hi ha períodes astronòmics vinculats a la sistematització del temps en un calendari, doncs, vuit anys corresponen a cinc revolucions sinòdiques de Venus, planeta molt observat pels pobles de l'àrea mesoamericana, ja que estava lligat a Quetzalcoatl, el seu heroi cultural.

En una nova observació a la pedra veurem el símbol 13-Canya, un dels elements centrals del seu disseny. Aquest símbol i el  Nahui ollin,  4-Moviment, recorden un dels mites antics que associaven a aquestes combinacions amb la formació del cinquè Sol.

"El cinquè Sol: Es diu Sol de Moviment, perquè es mou, segueix el seu camí. I com van dient els vells, en ell hi haurà moviments de terra, hi haurà fam i així morirem. L'any  13-Canya, es diu que va venir a existir, va néixer el Sol que ara existeix. Llavors va ser quan va il·luminar, quan va despertar, el Sol de moviment que ara existeix. 4-Moviment és el seu signe. Aquest és el cinquè Sol que es va fonamentar, en ell hi haurà moviments de terra, en ell hi haurà fam. "

Thanks to:

http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/historia/histdeltiempo/mexicana/prehispa/p_calemx.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_del_Sol

http://tonalpohualli260.wordpress.com/category/la-piedra-del-sol/

Fonts:

http://squitel.blogspot.com.es/2014/02/la-piedra-del-sol.html

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2014/02/09/la-piedra-del-sol-o-calendario-azteca