Translate

divendres, 9 de maig del 2014

SIDDHARTHA





Siddhartha Gautama, conegut com Buda (en sànscrit सिद्धार्थ गौतम, en pali Siddattha Gótama), nascut a Lumbini (Nepal). Va viure aproximadament entre els anys 566 i 478 a. C., a la fi del que es coneix com a període vèdic, és a dir, quan es va acabar d'escriure el Rig vedá (text sagrat hindú) va ser un important religiós nepalès considerat l'últim buda històric i fundador del budisme.


*Un autèntic cercador no podria acceptar mai cap doctrina. 

*Tot canvia lleugerament quan ho expressem. 

*L'amor és la cosa més important que existeix. 

*Els gestos de la seva mà són més importants que les seves opinions. 

*Aquest somriure, perenne, tranquil, ferm, impenetrable, fins i tot bondadós, burleta si de cas, savi, múltiple, ... així somriuen els éssers perfectes. 

*Cercar significa tenir un objectiu. 

*Trobar, però, vol dir estar lliure, obert, no necessitar cap fi.

Siddhartha (1922) * Novel·la al·legòrica 
escrita pel germano-suís Hermann Hesse.

dimarts, 6 de maig del 2014

EL DRAC JAPONÈS





Al Japó, com en la majoria dels països asiàtics, els dracs són una part important del folklore i la religió. L'art i les estàtues de dracs trobats per tot Japó són un exemple de què tan ben integrats estan dins de la societat japonesa. Encara que els dracs japonesos són similars als dracs a la Xina i Corea, tenen algunes característiques úniques, incloent la seva història.

Els dracs japonesos vénen de tres llocs: Japó  Xina i l'Índia. Els dracs japonesos indis són més semblants a serps marines gegants que a dracs de veritat. Els dracs xinesos van influir en l'aspecte dels dracs japonesos. També, els japonesos van prendre prestades històries sobre els dracs xinesos i les van adaptar al seu propi ús, com el de "Els quatre reis dracs". Els dracs de l'Índia van ser portats a Japó a través de la Xina amb l'arribada del budisme. El Naga, un Drac de pluja protector que té cura del Buda, ara presideix  molts temples budistes al Japó.


Els dracs japonesos s'assemblen a d'altres dracs asiàtics. Són llargs i similars a una serp en diversos colors i amb quatre cames curtes. Poden volar per l'aire encara que no tenen ales; tenen bigotis llargs a la cara com un gat. A diferència dels dracs xinesos que tenen quatre o cinc dits, els dracs japonesos només tenen tres. Això és perquè els japonesos creuen que els dracs es van originar al Japó i a mesura que van migrar més lluny van obtenir més dits. Els dracs japonesos sovint poden esdevenir persones.



Els dracs japonesos històricament viuen prop de l'aigua. Són déus de l'aigua, així que la seva associació amb aquesta és comprensible. Moltes vegades tenen cura dels rius, rierols i, per descomptat, l'oceà. Podem trobar estàtues de dracs japonesos en la majoria dels temples budistes al Japó, fins i tot ara. Es pregava als dracs japonesos per demanar riquesa i sort.
Kojiki : els primers dracs

S'esmenten molts dracs al "Kojiki", el manuscrit més antic que sobreviu envers al Japó antic. El Kojiki (古 事 记, "Acte d'exhibició de coses antigues"). És la crònica més antiga del Japó que existeix; data de principis del segle VIII i va ser composta per un funcionari de la cort Ono Yasumaro per petició imperial. És tracta d'una compilació de mites sobre l'origen de les illes del Japó i els kami. Els mites que figuren en el Kojiki, conjuntament amb els del Nihon Shoki, han inspirat una part de les pràctiques xintoistes. Yamata-no-Orochi és una serp drac de vuit caps que és assassinada pel déu del vent i del mar Susanoo. Watatsumi és el déu del mar que viu en un palau sota l'oceà on guarda les seves joies màgiques.


Més tard, amb l'arribada de viatgers xinesos, els japonesos van adoptar alguns mites sobre dracs de la Xina. El Drac Azure és un dels quatre esperits guardians que protegeix l'antiga capital de Kyoto a l'est. És ajudat per tres esperits guardians. Japó també té quatre reis dracs que tenen cura del mar, un per a cada direcció cardinal.

Finalment, amb l'arribada del budisme al Japó, trobem l'última onada de dracs que van influir en les llegendes de dracs japoneses. Hachidai ri són els vuit reis dracs que es reuneixen al voltant del Buda per escoltar-lo enraonar. Kuzury és un Drac de nou caps adorat en Togakushi Shrine...

KASUGA TAISHA (Nara)




El santuari de KASUGA TAISHA és un temple Shinto que va ser construït a finals del segle VIII (i reconstruït en diverses ocasions al llarg de la història). És un dels llocs de referència de la ciutat de Nara i un dels més sagrats del Shintoísmo.

Aquest temple Shinto, construït a finals del segle VIII (i reconstruït en diverses ocasions al llarg de la història) és un dels llocs de referència de la ciutat de Nara. En el recinte del propi temple hi ha molts fanalets metàl·lics que només s'encenen unes poques nits a l'any.




El Temple té 1.200 fanals penjants i 1.700 fanals de pedra. En el dia de Setsubun al començament de febrer i els dies 14 i 15 d'agost, s’encenen llums en uns 3.000 fanals. Gairebé tot el Jardí del Parc de Nara amb diversos temples importants s’il·luminen i  presenten un espectacle fantàstic .
A l'exterior del recinte del temple hi ha milers de fanals de pedra que ens convidaran a perdre'ns a la muntanya. Aquesta és la zona ideal per passejar, ja que pots trobar, petites capelles per als fins més diversos ...



La pila per a la purificació està al costat de la porta "Torii" amb un cérvol, i és on es purifiquen els mans i la boca amb aigua, abans de veure els déus. Els cérvols són missatgers de déus en Kasuga Taisha. Hi ha diverses fonts d'aigua.





El Santuari Kasuga, i el Bosc Primigeni Kasugayama a prop seu, estan declarats per la UNESCO com a patrimoni de la Humanitat com a part dels Monuments històrics de l'antiga Nara.

El camí a Kasuga-taisha travessa el Parc del Cérvol on ramats de cérvols pasturen lliurement). Milers de llanternes de pedra s'alineen als costats del camí.

La llegenda diu que el déu " Takemikazuki " del Temple Kashima va anar a Nara muntat en un cérvol per protegir la capital Heijō - kyo de Nara. En 710, Fujiwara - no Fuhito construir un temple sintoista al déu Takemikazuki " com a patró de la Capital " Heijō - kyo " de Nara.

Takemikazuchi ( o , "Brave-Horrible-Posseir" o "Thunder-Déu") és una deïtat en la mitologia japonesa , considerat un déu del tro i el déu espasa. Ell també va competir en el que es considera el primer summe combat de lluita registrat a la mitologia.

Les mencions més antigues del Sumo es van trobar en El Kojiki (古事記, "Registre de les fetes antigues") és la crònica més antiga del Japó que existeix; data de principis del segle VIII i va ser composta pel funcionari de la cort O no Yasumaro per petició imperial. Es tracta d'una compilació de mites sobre l'origen de les illes del Japó i elskami. Els mites que figuren en el Kojiki, juntament amb els del Nihon Shoki, han inspirat part de les pràctiques xintoistes...

Relata una llegenda sobre com la possessió de les illes japoneses es van aconseguir a través d'un combat de sumo. Segons el llibre, fa milers d'anys el déu Takemikazuki va ser enviat per la deessa Amaterasu per pacificar Japó. El déu de la terra Okuninushi - no mikoto va acceptar que el país es cedís als déus del cel amb la condició que els seus fills estiguessin d'acord amb la seva decisió. Takeminakata va ser l'únic fill de Okuninushi - no mikoto que no va voler cedir el país als déus del cel, pel que va haver d'enfrontar a Takemikazuki . Vençut en la lluita, Takeminakata no va tenir altre remei que acceptar que la terra fos governada pels déus del cel. Per a això va baixar el déu Ninigino Mikoto que després casar-se amb Ko-no- hana, filla del déu de la muntanya, va engendrar tres fills. Un d'ells, Hiko-hoko-demi , va tenir un fill anomenat Amasuhiko que va ser el pare del que posteriorment seria conegut com Jinmu Tenno i que és considerat com el fundador de la família imperial japonesa que encara avui segueix en el tron del país nipó.

Com que els japonesos no van tenir cap document escrit fins al segle VIII és impossible saber, exceptuant per llegendes, exactament quan es va originar el gran al Japó. Malgrat això, les pintures de les velles muralles indiquen que els seus orígens són molt antics. En l'època prehistòrica, el gran sembla haver estat realitzat en rituals agrícoles per implorar bones collites.

Takemikazuchi era originalment un déu local (kuni-tsu-kami) venerat pel clan Ō  i va ser un déu dels viatges marítims.  No obstant això, el clan Nakatomi que també té arrels en aquesta regió, que van prendre el control de les obligacions sacerdotals del clan Ō, que també va instituir Takemikazuchi com del clan Nakatomi ujigami (deïtat clan).

El clan Nakatomi, essencialment, la branca sacerdotal del clan Fujiwara, també va col·locar la veneració de la deïtat Takemikazuchi /Kashima al Gran Santuari Kasuga a Nara. 








El Temple Kasuga-taisha és un dels temples sintdoistas més prestigiosos a que visita l'ambaixador imperial en els festivals. Al festival "Kasuga" que se celebra el 13 de març i el festival "Natsukoshi" que se celebra el 30 de juny, ve l'ambaixador imperial per practicar alguns ritus religiosos de la tradició mil·lenària.